孟加拉族是南亚次大陆古老民族之一。他们生存在一个深受阳光喜爱的国家，孟加拉国。每当阳光洒向这片大地时，他们首都达卡里的寺庙就会散发出神圣的光辉。

面对这样神圣的时候，人们都驻足虔诚祈祷，就连国外的游客也不例外。熙熙攘攘的人群，在圣光的照耀下，脸上都洋溢着幸福，快乐的笑容。

世界上都有阳光照耀不到的地方。就算是这个充满阳光的国家也不例外。那个地方就位于首都脚下的坎达帕拉。

百年妓女村庄—坎达帕拉

坎达帕拉是一座拥有两百年历史的妓女村庄，这里是一个吃人的“地狱”，只是这地狱的大门只对孟加拉国的女性打开。这里对于孟加拉的男性来说，这个村庄是天堂一般的存在。

随着孟加拉国将卖淫合法化。离首都达卡很近的坎达帕拉最先被这一法律条文所影响，使之从一个民风淳朴的农村变成了充斥着暴力，色情交易的村落。

廉价的交易金额，众多深陷其中的女孩，让这个国家的男性可以在坎达帕拉轻易地满足原始欲望与需求。

连绵的铁皮房子密不透风，房子与房子之间只有狭窄的通道。路上充满了生活垃圾，充斥着难闻的气味。

在每个屋子的门口都站着不少女孩。她们打扮得花枝招展，衣着大胆。向来往的行人疯狂展示自己。好似商品一样。

这些女孩有的是被拐卖来的，有的是被家里卖来的，还有一些是“生父不详”出生在这里的。无论是哪种原因，从她们踏进这里开始，她们就别再想逃离这里。

刚到那里的女孩会拼命反抗，但老鸨显然已经习惯了这样的场景。老鸨先会将那些可怜的女孩关在一个暗无天日的房间里。

不给她们任何食物与水。在那期间不断地折磨她们的身心。使其屈服，心甘情愿地去接待客人。

有些极为幸运地，能从小房间里逃脱出去。但也不能寻求警察的帮助，因为警察也有可能会是这里的常客。

并且警察的身份特殊，在这里大多时候能得到免费的服务。所以警察也不会拯救那些拼命逃出来的可怜女孩。

老鸨为了防止女孩们逃跑，会雇打手在村子周围设置卡点。村里的生活必需品也是从外面运回。从而造成了这个村子牢不可破。

等女孩们年老色衰之后，为了生存，就会成为老鸨。她们生下的女孩就会踏上自己的老路，男孩则会成为打手或者龟奴。

就在这样循环往复下去，不知不觉中这个村子就已经有了两百年之久。

妓女可悲的一生

信仰伊斯兰教的孟加拉国是一个把宗教信仰融入到了生活方方面面的国家。其中男权思想影响最为深远。

但同时也十分重视婚前女子的贞洁，这就意味着一旦踏入妓女这个行业的女性注定是会拥有悲惨的结局。

生存在这里的女性唯一的谋生方式就是做一名性工作者。又因其价格廉价，一场交易在淡季时才价值人民币几块钱。以至于她们每天至少需要接待300人，这样才能勉强活下去。

在坎达帕拉近千余的性工作者一个个衣着暴露，浓妆艳抹，体态丰韵。熟练舞动身躯，疯狂地向客户展示着自己。

以求与客户发生一场又一场的交易。在这些妆容下，不乏一张张稚嫩的脸庞。

这是由于有些客人的口味特殊，常常点名要“幼妓”，并且所出的价格比普通的成年妓女的价格高出许多。老鸨为了钱就将还未成年的女童派出接客。

9岁在那些毫无底线的顾客面前，意味着长大了。但9岁的女童身体都还未发育完全，在某些客人看来无疑是扫兴的。

老鸨们为了抓住客人，从而从中赚到钱财。便开始给女孩们服用一种叫做欧乐得爽的药物。为的就是让女孩们的身体看上去更加丰满。

这种药物平时是用来给牛催肥的。人类服用这种药物，在短期内，是可以达到迅速丰满的效果，但时间一长，这些药物便会破坏人体的肝脏和免疫系统，使其患上糖尿病和高血压。

坎达帕拉的女孩们早早地就被要求服下药物催熟，好似跳过了她们的整个青春一般。这也使得她们的寿命比其他的正常的女孩子寿命要短上许多。其平均寿命只有40岁左右。

部分素质低的客人不喜欢做安全措施，女孩们也不敢反抗，只能尽全力迎合，让客人满意，不然稍不留意就会遭到老鸨的一顿毒打。这也使女孩们患上了各种各样的传染病。

她们的国家没有保护她们吗？表面上是保护了，孟加拉因受到国际社会长期的谴责，便出台了所有妓院从业者都必须在18岁以上，并需有相关许可证。

但这个法令在老鸨眼里如同废纸，那些被催熟的女孩们，没有年满18周岁，也照样会取得营业执照。老鸨会给警察1万塔卡，相当于人民币800元作为领证的手续费。

孟加拉国是全球高度腐败的国家之一。警察与老鸨狼狈为奸，都想从对方那里获得好处。从而警察办案也是睁一只眼闭一只眼。

而老鸨为了能让女孩们卖力工作，常常会告诉他们，只要他们赚够了本钱就放她们回去。这无疑给了身陷泥泞中的她们一丝希望。

能不能被放回，取决于她们漂不漂亮，能不能给老鸨带来更大的利益。如果长得漂亮，老鸨就会让其背上各种欠款，让其无力偿还。只能怀揣着希望拼命工作。

就算逃过了老鸨的精明算计，也会被所谓的用着爱情的外衣，伪装其已经发烂发臭灵魂的“真命天子”所欺骗，被当做摇钱树。可怜的女孩们，就这样掉入了一个又一个的陷阱。

老鸨可恨吗？可恨，但更多的是可怜吧。她们年轻的时候，也是性工作者。从一个一个陷阱中爬出来以后。最终发现，在重男轻女的伊斯兰教国家，她们从一开始就不能回到从前。

为了生存，只能成为自己以前无比痛恨的人，走上了那条似乎是生产流水线操控台的老鸨工作。

妓女村的短暂消失

面对影响越来越大的坎达帕拉。可能是无法忍受这些过度泛滥的罪恶，2014年孟加拉国政府的一名官员。在一次会议上做出了彻底拆除坎达帕拉，驱逐村子里的性工作者的决定。

这名官员没有看清问题的根源在哪里，觉得这种坎达帕拉的乱象是出自那些可怜的性工作者。

头脑简单的觉得只要将她们驱逐出去，就可以理清这种混乱的情况。可笑的是这个看似正义的决策居然通过了。

在他们眼里，妓女是和牲口一样的存在。故而他们打着“创造新气象”的口号，选择用暴力拆除的方式，从而结束坎达帕拉的乱象。

他们甚至没有想过安置这群可悲得女人，任由他们拼命呼喊着，哭泣着，叫骂着。最后只能眼睁睁的看着自己最后的庇护所沦为废墟。自己用尊严换来的钱财，被强拆队洗劫一空。

强拆了之后呢？坎达帕拉是消失了。但在这里居住和工作成百上千的风尘女子，却不会因为强拆而不会消失，她们依旧卑微地存在着。

被驱逐的妓女们无家可归，没了住所，她们就没有了收入，连基本的生存问题都无法解决。社会上没有岗位会接纳她们。

这些政府并没有给出合适的答案，或许是政府根本就并没有答案，打算不管她们，让她们自生自灭。

暴力驱逐以后，妓女这个群体流向社会各处，使之造成了更多的社会混乱，从而爆发了大规模抗议活动。

2014年底，孟加拉国各地人权组织对政府的所作所为进行了联合抗议，国家记者俱乐部及联合国艾滋病规划署均发文谴责政府的野蛮行为。

妇女协会更是联合妓女们向法院控告政府不顾其生死，纵容暴力驱逐工作者的强盗行为。面对重重压力，孟加拉政府最终无奈答应，以政府的名义出资重建坎达帕拉。

之前被驱逐的风尘女子返回到新建的坎达帕，继续从事着性工作。这一番折腾有什么用呢？并没有改善什么。

坎达帕拉混乱的情况并不是妓女造成的，那些可怜的女孩们从始至终都是受害者。只是在男权当道的国家，她们只能默默背负着男人们给他们安下的种种罪名。

坎达帕拉出现的原因

孟加拉国是第三世界国家之一，也就是世界上最不发达的国家之一。它的经济基础非常地薄弱，主要发展农业，其他行业是极为落后的。

正因经济不发达所以在国家分布了许多的贫民窟与妓院村。

虽然孟加拉国是世界上最贫穷的国家，但他拥有着近1.6亿的人口。但因国土面积狭小，就显得孟加拉国非常拥挤。

从某种程度上看，孟加拉国之所以贫穷，也和他们庞大的人口基数有关。但这并不能就此形成坎达帕拉现在这种情况。

还有另一方面是因为孟加拉国的历史因素，长期的殖民生涯和种族压迫，让他们在壮大种族的事情上情有独钟。

再加上孟加拉国信仰的是伊斯兰教，这就导致在当地，男性的地位远远高于女性的地位。孟加拉国自古以来都是典型的男权思想，让孟加拉国的女性更加卑微。

宗教信仰早已在深入到这个国家的方方面面，思想上的禁锢，让整个社会弥漫着颓废不堪的气息。男权思想让他们可以随意地买卖妇女，儿童。

在有心人的操纵下，被买卖的妇女，儿童慢慢地聚集到了坎达帕拉，这样让一个普通的小村庄变成了闻名全国的妓女村。

政府的腐败让国家连年亏损，但卖淫行业的欣欣发展，让政府不得不推动卖淫的合法化，从而获得更多的税金。

警察也能从这个行业里获得不菲的酬金和免费的服务，这无疑加重了坎达帕拉的罪恶。政治上官官相护，社会上对妇女的双重恶意。最终形成了大家口中屹立不倒的“妓院村。”

坎达帕拉的性工作者们是不幸的，她们像是被关进了这个永无天日的牢笼，只能在方寸之地徘徊，在泥泞之中挣扎。

在这个犹如地狱的地方，目睹这重重罪恶，看着自己不受控制地走进深渊，只能靠出卖着自己的身体与灵魂，终日像一个行尸走肉。

挣扎到年老色衰时，身体早已残破不堪，最后满是恶臭的角落里孤独死去。没有人会记得她们，也很少会有人为她们鸣不平，更多的是唾弃与不快。

悲剧在孟加拉国随处可见，随着全球化进程的加快，越来越多的外国资本看上了孟加拉国，并进行了投资，以至于越来越多的人开始关注孟加拉国的情况。

随着不断地曝光，孟加拉国的百姓生活在水深火热之中的场景也不断地出现在我们的眼前。他们不仅要承受各种自然灾害，还要无条件地接受国家政策与思想带来无休止地压迫。

孟加拉国妓女村的情况在全球众多国家来说并不是个例，在全球还有许多贫穷小国的妇女儿童正在面临这样的情况，或者比坎达帕拉的情况还要严重。

这些国家或是因为自身发展落后或者外界强权干扰从而变得破落不堪，这种时候唯一的办法就是提高自身实力改善国家内部矛盾。

从而靠自己的努力突破贫穷的层层桎梏，从而不断改革与创新，让国家越来越强大，而不是靠女性出卖身体与灵魂来堪堪维持住局面。

只有人民生活不断得到改善，像坎达帕拉的悲剧才会越来越少。